COMENTARIO FRAGMENTO DEL CANTAR DE MIO CID

“Con lágrimas en los ojos,   muy fuertemente llorando,

La cabeza atrás volvía    y quedábase  mirándolos.

Y vio las puertas abiertas,   y cerrojos quebrantados,

y vacías las alcándaras   sin las pieles, sin los mantos,

sin sus pájaros halcones,   sin los mudados.

   Suspiró entonces el Cid,   que eran grandes sus cuidados.

Habló allí como solía,   tan bien y tan mesurado:

-Gracias a ti, Señor Padre,   Tú que estás en lo más alto,

los que así mi vida han vuelto,    mis enemigos son, malos.”

1. Tema.

El tema del texto es el dolor que siente el Cid al dejar tierra.

2. Resumen.

Al marcharse, el Cid se vuelve a contemplar su casa vacía y desmantelada, desposeída de sus ropas y de sus aves de cetrería. Después, en una apelación a Dios, acusa a sus enemigos de lo que ocurre.

3. Estructura.

El texto está constituido por una tirada épica con rima asonante en “-a-o”. Al tratarse de una versión moderna de un texto medieval, el editor se ha tomado algunas licencias modernas. Así, la última palabra del segundo verso, “mirándolos”, posibilita la continuidad de la rima porque, al ser esdrújula, no se toma en cuenta la penúltima sílaba. Igualmente, se ha regularizado la métrica de los versos, pues todos tienen dieciséis sílabas, mediante la supresión de la penúltima sílaba de palabras esdrújulas (“mirándolos” al final del segundo verso y “alcándaras” al final del primer hemistiquio del cuarto verso) y el uso de sinalefas: entre “que” y “eran” en el segundo hemistiquio del sexto verso; entre “que” y “estás” en el segundo hemistiquio del octavo verso; entre “que” y “así” en el primer hemistiquio del noveno verso.

En el texto se pueden distinguir dos partes:

1. Primera parte (vv. 1-5): descripción de lo que contempla el Cid.

  1.1  (vv. 1-2): llanto del Cid.

  1.2  (vv. 3-5):estado de la casa del Cid al quedar vacía.

2. Segunda parte (vv. 6-9): manifestación de la serenidad del Cid.

  2.1 (vv. 6): gesto de pesar del Cid.

  2.2 (vv. 7- 9): palabras del Cid sobre los culpables de su destierro.

COMENTARIO CRÍTICO "Caminante, no hay camino..."

POEMA XXIX DE ANTONIO MACHADO (Caminante, no hay camino...)

Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.

Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino
sino estelas en el mar...

Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre el mar.

El breve poema que procedo a comentar es probablemente el escrito más célebre y popular que Machado dejó como legado. Solo consta de dos elementos: caminante y camino, personificaciones del ser y de su vida. Supone, pues, el uso del tópico renacentista de la vida como camino, con un único sentido, sin vuelta atrás, y un camino que se traza a nuestro paso con nuestras decisiones.

El enfoque que se da de la vida es sencillo pero profundo: el caminante se halla solo, y emprende el viaje sin más compañía que sus huellas, las decisiones tomadas, sin destino fijo, sino que es su propia libertad la que le marca por donde seguir.

Esto lleva a una curiosa paradoja: la vida no es como tal hasta que no es vivida, es decir, solo existe en el presente y en el pasado. Nunca nada se puede predecir con total certeza, y se niega la existencia de un destino prefijado, es decir, el futuro equivale a la incertidumbre. Afirmar la no-existencia del destino se ha convertido en una corriente de pensamiento que define nuestras decisiones, desde lo que desayunar hasta la elección de una carrera profesional, como el volante de nuestra vida, de nuestro camino, que no es sino el rastro de nuestras huellas.

Y personalmente opino que la imposibilidad de conocer el futuro enriquece el presente. Nadie se da cuenta de la cantidad de bifurcaciones que existen en la vida, que escoger una significa rechazar las otras, y por tanto, perder cada día millones de senderos que podríamos, pero hemos decidido no recorrer, en pro de uno solo. A menudo la gente siente la necesidad de conocer su futuro mediante métodos pseudocientíficos, como adivinos, tarotistas, médiums… Pero la pregunta es: ¿Teniendo la hipotética posibilidad de conocer todo aquello que vivirás en el futuro, ese camino que supuestamente escogerás, accederías?

Uno podría encontrar imposible negarse a escuchar tal historia, por la curiosidad intrínseca de la naturaleza del ser humano. No obstante, reflexionando, se cae en la cuenta de que el presente perdería su esencia, su magia, su impredecibilidad que lo hace interesante, que le da un propio sentido a ese camino.

Así que, viajante, vive, vive sin saber que puede ocurrir mañana, vive sin saber lo que te depara el futuro, lo que le depara a tu familia, tus amigos y tus conocidos. Átate las botas, ajústate la mochila, y anda. Nadie sabe lo que encontrarás.

Javier  González Merino 2º Bach. D

UNIDAD 6: LA LITERATURA EN LA EDAD MEDIA

      Históricamente se entiende que la Edad Media se desarrolla durante los diez siglos que transcurren desde la desaparición del Imperio Romano de Occidente (s.V) hasta la caída de Constantinopla en el s. XV. En esos diez siglos se produce una completa transformación de la sociedad, política y cultura europeas a partir de las cuales se configurará la mayor parte del mundo actual. Algunos de los factores que contribuyen a esa transformación son los siguientes:  

a/   La formación de las lenguas romances.
b/ El nacimiento de los sentimientos de nacionalidad que posibilitan la total disolución del Imperio Romano y de los posteriores intentos de reavivarlos (Sacro Imperio romano-germánico, Carlomagno, Carlos V).

c/ Expansión del cristianismo y del nuevo concepto del hombre y la vida.

d/ Paso de una economía basada en la agricultura y en el mundo rural a otra, apoyada en el comercio y el trabajo artesanal que se concentra en las ciudades.

UNIDAD 6: LA EDAD MEDIA

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